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茉莉的分享空间

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日志

 
 

吉祥师讲经精华——诚心建议每个人都看看  

2011-01-18 11:42:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        不要说看不见佛。我们肉眼凡胎,不知道,眼前的上师即是佛化现的普通身。他们为了把还迷失在六道轮回里、受无尽苦难的我们拉出来,甘愿忍受胎卵湿化的痛苦投为人身,生活在我们身边,吃五谷杂粮,受风寒暑热,聆听我们的悲喜,却不改初衷的在“拯救”我们。。。《掌中解脱》里说,“如果佛靠双手能解脱我们,佛早就做了,不会等到今天——可这偏偏不能!解脱之路必须由自己改变自己才行。”

 

       一个月前,行慧师奉命开讲恶趣苦。因为不知苦,就无法对六道轮回心生厌恶和出离。

       先是讲了六道轮回中的三善道苦:天人道、人道、修罗道;后来开始讲三恶道苦:地狱道、饿鬼道、畜生道(为了尊重动物,畜生道也叫旁生道)。行慧师把在五明佛学院多年来的所知所学和盘托出,将佛经上讲的、现实生活中的一个又一个真实的故事将给我们听,目的是劝人畏惧三恶道,众善奉行,诸恶莫作,先断掉堕三恶道的因,再谈出离心。

        当我听到堕入地狱、饿鬼、畜生道的痛苦时,虽然畏惧,但由于双目蒙尘,心灵有染,终是有距离感,不能深刻的体会,但我不敢说出来,只是自己这么想。

        一月后,吉祥师来了!师父就像是知道我们的心一样,一上来,一句客套话都没有,直接就说:“行慧师讲了恶趣苦,你们有收获吗?”我们纷纷说有。师父点头。但突然扬声说道:“我不让你们想死了以后的事情——因为你们一时半会儿死不了。人,看不见摸不着的东西——他不信!好,不用假想什么恶鬼、地狱,都不要想那些,只看我们身边——医院——医院是不是个生死轮回的地方?光一个医院,有六道你信不信!”

       我们错愕,可不是吗:医生救死扶伤就是菩萨道;我们健康安适就是人道;重症患者百病缠身、肢体残破、生不如死——不就是地狱道吗;植物人、精神分裂、瘫痪、半身不遂的病人,只能靠别人的喂养存活,神志不清、执着肉身,那不就是旁生道吗;很多重症患者被推进监护室,一周两周的不给喝水、不给进食,光靠输液存活,那不就是饿鬼道吗。。。天哪。。。各种各样的怪病、恶病,都是自己作的啊。。。我的畏惧心猛烈地升起来了!

       师父说:“现在学佛的风气很不好。大家都修外不修内。有好些人爱说‘我现在修行是为了死后上极乐世界’,可我一看,傲慢、嫉妒、贪执、嗔恨,这些心都不改,每天纠缠在烦恼里,说是非,比多少——你现在活着还生活在地狱里呢,死了怎么上天堂呀?!”

     “所以”,师父慈悲的看着我们,说:“你今天活得快乐,死了也好办。今天生气、烦恼,死了必下堕。不是亲眼看见才信吗?看看你们自己:对人生起一个嫉妒心也好怨恨心也罢,你当下就如同掉进了‘无间地狱’承受痛苦的折磨;在单位和大家关系处不好,被人排挤、诽谤,这就是徘徊在‘孤独地狱’;爱嗔恨别人的人动不动就会发脾气,难以自控,这和罗刹道的修罗有什么不同;贪财、贪色、贪名、贪酒、贪吃——这是什么?畜生愚痴才贪,因贪生执,这样的人当下就活在旁生道里——这才是真正的‘恶趣苦’,不在昨日,也不在死后,而就在当下!对照一下自己是哪一道众生?你当下尚且活在恶道,死了,谁保你上天堂?!”

     “所以,人和人之间不要争斗,不要瞪着眼睛老看别人的错!!!要多思维苦,每个人都很苦,无始劫以来如果把我们轮回苦的眼泪汇聚在一起,如同汪洋大海一样,人人如此。你要是对谁有心结,你就观察ta当下活在哪一道里,慈悲他,原谅他,容纳他——慈悲心是只对那些乞丐才用吗?慈悲心是只对那些流浪狗才用吗?慈悲心是只对那些你喜欢的人才用吗?如果是这样,那就不是悲心,是私心。我叫你们念的经怎么念?你先把当下过好、先把身边的人容下,遇到事情先检点自己——这经就是念对了,你必得快乐!。。。。我劝告你们,与其十万个大头顶礼佛像,不如先把佛说的话放在心里——照着去做;很多人十万遍、几十万遍念经,我很随喜,但是,你都有那个恒心了,真不如把经的意思搞懂,让当下活得快乐一点,遭遇什么事情都有定力,平平静静的,这不是更有意义?”(师父随后用一句话讲解‘定力’一词:心中有正念,知道什么该做什么不该做。)

     “佛需要我们的顶礼、烧香、供养吗?不需要!要是哪个上师、哪个居士或和尚说自己成佛了,来拜我供我吧,我保佑你们——假的!迷信!真佛就驻在我们心里,我们的本性就是‘自性佛’!磕头是去人的我慢心,低头的同时蒙受佛恩;供养是为你自己积聚福报,佛不缺你这点钱、这点吃的喝的,你给佛供养真不如对别人好一点、让自己过得快乐一点,佛更欢喜,身语意的清净是对佛最好的供养。但人们都迷失了,走了外在的形式,佛在嘴上、佛在手上、佛在桌上摆设,佛是给别人看的——唯独没放在心里——佛教是修心的,偏离开“修内”什么都是假的,时刻记住!”

      “所以我总是要求你们,别出去脖子上带着金刚杵、腕子上缠着手串,有的男的两只手都缠满了,好几串!也别手里有事没事的拿个佛珠在那儿捻、张嘴闭嘴说佛,说得神神叨叨、邪里邪乎的,一遇上事儿比普通人还不如,‘贪嗔痴慢疑’五毒俱全——那都是幌子!学歪了;还有的人钱包里、包里、兜里全是佛像卡片,还挂车上,说辟邪,护身符——可最辟邪的是什么?是正知正念。一个有正知正念的人,百邪不侵你们信不信?!德高鬼神钦,鬼神都敬你,你还有什么邪可避?一个人念念善念、念念为人,连天龙护法都来护持你,你还要什么护身符?”

       我很服气。因为我老公的车上挂着密宗的南久旺丹,挂着一百万遍佛号的念珠,挂着千年紫檀的大手串,可还是撞了人,险些出人命——为什么?是这些法器不灵吗?不是。法器挂在了车上,但没有挂在心里,所以无法发挥应有的作用。现在想起来,那些年,我们是迷信的。

       “不要执着神通。真有修行的人是不谈神通的。在###寺,你几时听过大德谈论神通?连谈都不谈,更别说表现和标榜了。凡是动不动就谈神通的人,一定是俗人,一定是外道,他不得要领。神通是什么?神通是修行的‘副产品’,如同做饭这个行为,目的是得到最终的那个‘饭’,而不是‘香味’,但伴随着饭被做熟,出香味是必然的。如果你照着正法去修行,谁修谁有,你信不信?你也能出神通。所以,这没什么了不起的,在西藏,谈神通都是很俗的事情,所以没人谈。可到了汉地,动不动就标榜某某大师有神通,我告诉你,凡是用神通来作秀、表现的人,其最终目的只有一个:利。如果是这样,他的神通就不是修正法来的,也许是动物附体,也许是魔道加持——尽管他满口说佛,还表现的很虔诚的样子。”

       “关于忏悔。。。人说,弥天大罪,一忏了之。对不对?对!好些人痛哭流涕跟我说‘师父,我干了什么什么不好的事,我向您忏悔,我以后再也不干了。。。’我告诉你实话吧:根本不信!什么是忏悔?忏,是对过去做过的事而言的;但悔,是对今后不再做了而言的——噢,你今天说了半天,哭也哭了、跪也跪了,然后一扭脸碰上外缘了,该怎么办还怎么办,心里纠结着吧又干了,然后又来找我忏悔了——劝你也别再忏悔了,为什么?不光又造一次恶业,还因为欺骗上师多造了一次口业!”众人哄堂大笑。笑得心里虚虚的。

        “真正的忏悔,是‘纵遇命难,永不再造’的行动,注意不是决心啊,是行动——现在的人决心不值钱,做不到。很多有良知的人,容易纠结在自己过去做过的种种错事当中,无法自拔。我告诉你,没有必要!不要再想了,已经都过去了。永不再造就行了,永不再造就是用行动表示——我忏悔了——这才是真正的忏悔,我最欢喜看到的是——行动。。。”

      “谈到孝顺,《父母恩重难报经》都看过吧,有触动吗?”师父读了几句经文,这时,很多人,包括五六十岁的那些叔叔阿姨、我的爸爸妈妈都流泪了。我也哭了。但师父说:“你们哭什么?佛说父母恩重难报,父母的位置有多高?如果佛和你父母同时站在你面前,你先顶礼哪一个?肯定是佛啊——但佛说,先要顶礼你的爸爸妈妈。。。”我泪流不止,猛然抬眼看了师父,师父满眼是泪。“你们多觉得自己孝顺吗?那孝顺的标准有多低?!你要是真知道父母恩重难报——为什么父母说你几句了,或者做了什么事情不与你的心了,你还不高兴、有的还顶嘴、有的还生气——你现在哭,流出来的是不是鳄鱼眼泪?!”这时候,屋里除了抽泣的声音,就是嘉嘉在旁边聚精会神的玩玩具的声音,她自导自演的应然作声,师父突然喊我的大名——我嚯的一下打了个激灵,抬头看着师父。师父指着嘉嘉问我:“你怎么把她养大的?”我又哭了。师父说:“你们的父母也是这样养大的你们!多的话我不说了。”然后师父又对大家说:“你这一世的父母,很可能很多世都是你的爸爸妈妈,你看不见、你不信,不代表没有。他们无数次的把毕生的爱都奉献给了你,你悲悯过他们吗——如果父母说你两句你就不高兴了,你也不用学佛了,因为你根本成不了佛,也去不了极乐世界,你连人都不是。行了,这事就说到这。”

       “现在的风气不好,人心不古了。你们不要去批评别人,管好自己。一个修行者,如果不知道感恩,而是张嘴就抱怨、张嘴就埋怨,那就是假的。如果没有政府、如果没有政策,我们何以立足?人不能没良心。如果你连国都不爱、连君都不忠,你何谈爱众生?别人爱说什么说什么,你们不要跟着去说。别以为张嘴批评政府、批评领导人是一种时尚——错,那是同样有业力的。如果有法术能让你看见现在的主席是大菩萨转世,来帮助中国的、来帮助农民的,你还敢骂他吗?我告诉你,他是!。。。。你爱国?你为国家做了什么???我们每一个人做好了、每一个家庭美满了,社会风气才会改变,这是最大的爱国,这是你为国家能出的最大的一把力!”

         “现代人活在五浊恶世里,习气很重,很难修行。。习气和所造的恶缘是最大的障碍。咱们对虚无的东西不要执着,就要踏踏实实的利益。禅修的办法也好、火施也好、回遮仪轨也好,目的是修心,境由心转——扫平障碍,大的化小、小的化了,这样咱们才能过得去。很多人说‘考验’、‘我不怕考验’、“把障碍观想成考验”——对不对?太对了!可是绝大多数人,他、他、他禁不住考验啊——考验一来都过不去——”说到这儿师父自己都在笑,大伙也是哄笑。师父接着说:“所以,我的想法是,先要最大可能的‘求顺’,把关系理顺,把心情理顺,让生活尽量过得平稳一些,遇到什么事——不着死急、不生死气——你先保证这个最起码的能做到,然后再涉及那些进一步的修行,你们说是不是?”

         很晚了,我们还簇拥在师父膝下,听着师父的讲解和棒喝,不舍离去。师父在送我们出门的时候,还在说:“现在的人根器不行了,外界的邪见和诱惑又太多,所以尤其需要树立正知正念。正知正念是铠甲。。。我们不要做一个迷信的人,学佛学迷信了太可悲了,我们要做一个正信的人。有人看着奔流的河水开悟了,因为‘过去心不可得,未来心不可得,唯一有价值的是当下啊’活在当下,才能有未来。。。阿姨,您要活在当下,不把希望无望的寄托给明天,打开心结,很快会高兴起来;小燕子,你每天欢蹦乱跳的,高高兴兴的,别人怎么对你也不往心里去,这就是修行,就这么简单。。。”

        回去的路上,我爸爸妈妈服了。爸爸说:“太受益了,真实在!简直是实际!简直是实用主义!这样的和尚让人服气。”我妈妈一向讨厌那些畏首畏尾、战战兢兢、摆姿态学佛的人。可是今天,我刚强倔强的妈妈,由衷的说:“我终于看到了一位潇洒的修行人!我心里憋着十几年的一口气终于吐出来了,我也不知为什么,觉得一切突然变美好了,我不该埋怨别人,是我自己没有智慧,是我没做好。。。”

       无缘慈悲大海观世音

       无垢智慧总主文殊师

       降伏一切邪魔密藏主

       雪山圣者之首宗喀巴

       洛桑扎华  我向您祈请

       加持心事如愿得成就

       发愿:将每一位看到此文的朋友,因此而受到启发、得到收获、心生欢喜的功德,全部回向给吉祥师!

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